En invitant wajdi Mouawad à la chaire L’invention de l’Europe par les Langues et les cultures vers L’ONEE 2024-2025, Le Collège de France et le Ministère de la Culture N’AURONT PAS DÉMENTI LA VOCATION DE CETTE INSTITUTION. Créée Sous François 1er pour Donner un Sanctuaire à la Liberté de Penser, De Chercher et d’Enseigner, Celle-Ci RÉUnit les intellectuels les plus PointU le Moment. L’artiste Franco-libanais, auteur, comédien, metteur en scène et diretin du theâte national de la colline, un prononcé une leçon passionnante et spectaculaire. Une Tribune qui Fera événeement.

Rappelons que cette préside a été créée en 2021, Avec le Soutien du Ministère de la Culture (Délégation à la Langue Française et aux Langues de France), verse ouvrir le champion le multi-dente. Continent Européen. Son Principe est d’inviter à s’a exprimer des créatures (Écrivains, plastiens, composites, dramaturges, philosophes…), qui se nourrissé en Europe de la diversé des langues à traverser les œurs. APRÈS Alberto Manguel (2021-22) Sous l’angle Maouwad d’Entamer un annee de Cours et de Séminaires.

Le Chant du Bouc

Wajdi Mouawad, en effet, dès cette Leçon inaugurale (que Thomas Römer, l’administrateur du Collège, une rébaptisée scène Inaugurale), un Soulevé l’Enthesiasme d’Un Salle Pleine à Craquer. La beauté et la force de ses paroles, Leur Humor et Leur Intelligence Étaient décornants Profondment: ILS ONTÉ COURONNES, DE MANIRE FASCINANTE, PAR L’APPRESSE D’UNE RARE EMPATHIE DU PENSENEUR LET SON SUJET, ENGAGEANT SA PERSONNE TOUT ENTÉRIE.

DÉLIBÉRÉMENTATION SATUANT SA PRÉSENCE AU PUPITRE, DÈS LES Premiers MOTS, dans le champion de la Traghédie Antique, il Prévînt: «Le Sang Sera versé». Et il tînt parole à la fin, grâce auxsines d’Un infirmière quint sur l’estrade lui en tirer Queques éprouvettes, ne se Barbouilla le visage pour-décure les dernières propres enfants. C’est que le le mot grec traggédie Signifie «le chant du bouc», que l’on interprène comme la plainte de l’animal méné au sacrifice, et qu’on raapproche du poème incarné par le héros tragique, ne le destin est une lutte perdue d’Avance.

La TragÉdie Dynamitée

Entretemps, Wajdi Mouawad Aura évoqué fils Enfance en Orient, Où le Sang Versé, La Guerre et La Mort Sont des Epériennes Humaines Don’t L’Europe NE Sait plus que Faire. L’artiste, à cet égard, Rapporte un souvenir d’Enfance, où il participe à la mise à mort d’Un agneau Don’t on mange immédiat le foie tout cru.

« Un des Pires châtiments de Notre-Époque, Expliquez-T-IL, C’est qu’en Moins de 50 Ans L’Europe Ait Réussi, en Renant la Notion de Traghédie, à l’Écarter de la Démocrarie et L’Abandonner aux dictatures verse en faire un synonyme de Barbarie. »Le sens de la traghédie a cédé la place au moralisme, à la compassion victiaire, au je, au moi, au tu. « La TragÉdie, Qui nous Préserve du Refoulé, et nous Prémunit contre les indignations vertuus, s’effondre, dynamité comme furent dynamité par les talibans lesid bouddhas de bamyan. « 

Seuls et chacun couler Soi Devant L’inconsolable

Ou D’Où Vient Cette Faillite Europeenne du Sens Tragique? De la Crise du Récit. En Europe, aprours la shoah, selon un formule Souvent citée de theodor adorno, écrire un poème est Barbare. « Sur Fait Face Alors à une contradiction, Expliquez Wajdi Mouawad. Face au récit, L’Europe s’interdit Totalation de Faire Corps. Il ne faut plus la voiture de rattrapage il ne faut plus Faire Unité. L’unité mène à la folie, au délire. La Catharsis, Qui n’est que la Manifestation de Ce que nous Avons en commun d’Indicible, Qui est unité face à l’inconsolable, est une proscrite. Catharsis d’accord, Mais Chacun Cathararsise pour Lui-M’T et pour des Raisons Qui ne Sont pas Partageables: Chacun Son Histoire – Le Commun Aveugle. « 

D’Où la Personnelle de Question de L’auteur Wajdi Mouawad, Qui Cherche la Ligne Entre Orient et Occident: « Commentaire Ramasser Les Débris de la Traghédie en Asie, verse Venir Les Raconter en Europe où le récit est un proscrit, et danse une langue qui’t pas celle de sa mère?  »

Tout ce qui n’est pas poème est Trahison

Ou, ne pas s’y tromber, cette question est la question structure de tout auteur. « Celui qui porte le récit Éveille la Méfiance et Qu’il Vaut Mieux Ne pas Faire Dormir Chez Soi (…) Par Peur Qu’il Ne Vous Egorge. Celui-le Porte l’Histoire, celui-le Porte le Trésor de la Traghédie Dont L’éclat Lave et Bouleverse. La TragÉdie, Cette Sœur Jumelle de la Démocratie, que Notre-Époque est en train de Mettre à Mor.  »

Wajdi Mouawad Rappelle alors que cadmos, le Frère Phénicien d’Europe, Après L’Enlèvement de Cette Dernière, Vînt Chez les Grecs la Rerendre. Tout se termina par le mariage de cadmos et d’Harmonie, Union par laquelle cadmos aporta aux grecs, en cadeau, invention invention phénicien fort conoitee: L’écille alphabétique. « Nous SÈMERONS Ensemble Ces Lettres Mystérienes vers l’inscrire Notre Mémoire sur la Stèle du Temps, Leur Dit Cadmos. Depuis ces nocles, un privilège indéfectable existent en Europe, ET plus largement en occident, Entre Recit et exil. « 

D’Où, à l’évidence, La Nécesté de Retourner la phrase d’Anorno. « Dans l’Épaisseur de l’Histoire, se souvenir que nous les sauvons jamais qui nous sauvons en écrivant, comm. (…) Penser Qu’Après Auschwitz, April Le Rwanda, à l’Heure de Gaza, dans la Mort de Chaque Enfant, Comme au Cœr de Chaque Osage AUJOURD’HUI TOURURS Mais au contraire (…) Seule la parole poétique est dorenavant possible. Tote écriture est desormais condamnée à la poésie. Tout ce qui n’est pas poème est Trahison. « 

https://www.youtube.com/watch?v=gxjghvxruom

Transcription

Leçon inaugurale de wajdi Mouawad